类而长之斯亦犹合祭并配之旨已
延兴二年六月显祖以西郊旧事岁增木主七易代则
更兆其事无益于神明乃革前仪定制主七立碑于郊
所
高祖本纪太和十年四月甲子帝初以法服御辇祀于
西郊　冬十月癸酉有司议依故事配始祖于南郊
十二年闰月甲子帝观筑圜丘于南郊　十三年正月
辛亥车驾有事于圜丘于是始备大驾　十五年八月

壬辰议肆类于上帝禋于六宗之礼帝亲临决
礼志 高闾

请依先别处六宗之兆总为一祀而祭之帝
曰详定朝令祀为事首朕躬览尚书之文称肆类于上
帝禋于六宗文相连属理 (第 36a 页)

　时大议禋祀之礼 高闾 曰书称肆类于上帝禋于六
　宗六宗之祀礼无明文名位坛兆历代所疑汉魏及
　晋诸儒异说或称天地四时或称六者 (第 39b 页)

　(可因罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后/园皆不奉祠后魏明元贵嫔杜氏魏郡邺人生世祖)
　(及即位追尊为穆皇后配享太庙又立后庙于邺高/宗时相州 刺史高闾 表脩后庙诏曰妇人外成理无)
　(独祀阴必配阳以成天地未闻有莘之国立太姒之/飨此乃先王所立一时之至感非 (第 32b 页)

宜于宗庙俱行禘祫之礼二礼异故名殊依礼春祭犆
礿于尝于烝则祫不于三时皆行禘祫之礼中书监 高
闾 仪曹令李韶中书侍郎高遵等十三人对称禘祭圜
丘之禘与郑义同其宗庙禘祫之祭与王义同与郑义
同者以为有虞禘 …… (第 21a 页)
　　　　蕙田案以圜丘为禘郑氏之臆说也明根等
　　　　以审谛五精星辰释之诬矣始祖所自出并
　　　　不立庙禘之于始祖庙而已 高闾 乃云不在
　　　　庙非圜丘而何益又诬矣从郑固非从王亦 (第 22b 页)

　世祖即位追尊号谥配飨太庙又立后庙于邺刺史
　四时荐祀以魏郡太后所生之邑复其调役后甘露
　降于庙庭高宗时相州 刺史高闾 表修后庙诏曰妇
　人外成理无独祀阴必配阳以成天地未闻有莘之
　国立太姒之享此乃先皇所立一时之至感非经 …… (第 44b 页)
　　　　蕙田案冯后显祖之嫡母李后则所生之母
　　　　也今冯后居别庙而以李后配食焉
太和十九年六月相州 刺史高闾 表言伏惟太武皇帝
发孝思之深诚同渭阳之远感以邺土舅氏之故乡有
归魂之旧宅故为密皇后立庙于城内岁时祭祀 (第 46a 页)

异同汉魏成事及先儒所论
朕虽在衰服之中以丧礼事重情在必行故暂抑哀慕
躬自寻览今且以所怀别问尚书游明根 高闾 等公且 …… (第 7a 页)
虽未能恩洽四方化行万国仰
禀圣训足令亿兆知有君矣于此之日而不遂哀慕之
心使情礼俱损丧纪圯坏者深可痛恨 高闾 对曰太古
既远事难袭用汉魏以来据有成事汉文继高惠之踪
断狱四百几致刑措犹垂三旬之礼孝景承平遵而不
变 …… (第 8b 页)
要荒革俗仰遵明轨庶无愆违而方于祸酷之辰引末
朝因循之则以为前准非是所喻 高闾 对曰臣等以先
朝所行颇同魏晋又适于时故敢仍请高祖曰卿等又
称今虽中夏穆清庶邦康静然万几事广不可暂旷朕 …… (第 11a 页)
见前贤论者称卒
哭之后王者得理庶事依据此文又从遗册之旨虽存
衰服不废万几无阙庶政得展罔极之思于情差申 高
闾 对曰君不除服于上臣则释衰于下从服之义有违 …… (第 11a 页)
曰册旨速除之意虑广及百官久旷众务岂
于朕一人独有违夺今既依次降除各不废王政复何
妨于事而犹夺期年之心 高闾 对曰昔王孙裸葬士安
去棺其子皆从而不违不为不孝此虽贵贱非伦事颇
相似臣敢借以为喻今亲奉遗令而有所不从 …… (第 12b 页)
罚殃祸上延人神丧恃
幽显同切想宗庙之灵亦辍歆祀脱行飨荐恐乖冥旨
仰思成训倍增痛绝岂忍身袭衮冕亲行吉事 高闾 对
曰古者郊天越绋行事宗庙之重次于郊祀今山陵已
毕不可久废庙飨高祖曰祭祀之典事由圣经未忍之
心具如前 …… (第 13b 页)
即位之礼于是无改之道
或亏三年之丧有缺朕谓服美不安先贤有谕礼毕居
丧著在前典或亏之言有缺之义深乖理衷 高闾 对曰
臣等据案成事依附杜预多有未允至乃推校古今量 …… (第 14a 页)
卿欲令即吉冠冕黼黻行礼庙庭临轩设悬飨会万国
寻事求心实所未忍 高闾 对曰臣等遵承册令因循前
典惟愿除衰即吉亲理万几至德所在陛下钦明稽古
周览坟籍孝性发于圣质至情出于自然 …… (第 16a 页)
　　　　志式遵前典岂不贤哉其所以期年而辍者
　　　　非帝不能遂服也无贤臣为之将顺相与讲
　　　　明其礼耳彼元丕穆亮辈固不足责 高闾 游
　　　　明根李彪诸人号称儒者乃亦曲随柄臣之
　　　　意而持议至此使人致叹于有君而无臣不
　　　　 (第 20b 页)

俯从群议服变不异三年而限同
一期可谓亡礼之礼绘言汰哉叔氏专以礼许人彪曰
圣朝自为旷代制何关许人
北史 高闾 传孝文诏闾为书问蠕蠕时蠕蠕国有丧而
书不序凶事帝曰卿职典文辞不论彼之凶事若知而 (第 4b 页)

　相称矣
参分车广去一以为隧注兵车之隧四尺四寸郑司农
云隧谓车舆深也玄谓读如邃宇之邃

参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之
式崇注兵车之式深尺四寸三分寸之 二高

三尺三寸
　疏皆言兵车者按上文先言兵车后言乘车故据先
　而言其实乘车亦同也式谓人所凭依而式敬○仲
　 (第 35a 页)

以为隧参分其隧一在前二在后以


揉其式以其广之半为之式崇(康成曰兵车之式深尺四寸三分寸)


(之 二高 三尺二寸)

较　　　讫岳切考工记曰以其隧之半为之较崇又

曰六分其广以其一为之轸囗参分轸囗去一以 (第 7b 页)

　则遇二两阴不能相容故小子厉有言然渐道当然
　非志于利者故无咎按六爻取象初在艮之麓而为
　干者水涯为干上有互坎也 二高 于初故为磐磐汉
　郊祀志作般孟康云水涯堆也堆固高于涯矣三又 (第 25b 页)

而称焉固已详于前制)缺(韵补暌桂切易林空穿漏敝破桴残缺王俭褚渊碑文嵩岳云
颓梁阴载缺德猷靡嗣仪形长递 高闾 至德颂爰暨三季下陵上替九服三分礼乐四缺)裂(唐韵正去声春 (第 37a 页)

高施)
(彊来奔高氏与栾俱亡而高张复为景公托孤则栾灭/而高犹存也然栾高称二惠而高傒世为齐卿久矣则) (二高 所出/各异也哉)陈僖子使召公子阳生阳生驾而见南郭且
于曰尝献马于季孙不入于上乘故又献此请与子乘
之出 (第 50a 页)

　(晋殄洙风缺五都声论空三河文义绝兴礼迈前英谈玄踰往哲明情日夜深徽音岁时灭垣井忽已平)


烟云从容裔尔叹牛山悲我悼惊川逝(王俭褚渊碑文嵩构云颓梁阴载缺德猷靡嗣仪形长递怊怅)


馀徽锵洋遗烈久而弥新用而不竭(王巾头陀寺碑文法本不然今则无灭象正虽阑希夷未缺于昭)


有齐式扬洪烈释网更维玄津重枻(王融法乐辞见上)梁张缵丁贵嫔哀策文玄紞莫修祎章早缺　

　(成物谁能芳猷有烈素魄贞明紫宫昭晢逮下靡伤思贤罔蔽) 后魏高闾

至德颂夏殷世传周汉纂烈　
　(道风虽邈仍诞明哲爰暨三季下陵上替九服三分礼乐四缺)净行颂紫实昧朱狂斯滥 …… (第 24a 页)
　(晋殄洙风缺五都声论空三河文义绝兴礼迈前英谈玄踰往哲明情日夜深徽音岁时灭垣井忽已平)


烟云从容裔尔叹牛山悲我悼惊川逝(王俭褚渊碑文嵩构云颓梁阴载缺德猷靡嗣仪形长递怊怅)


馀徽锵洋遗烈久而弥新用而不竭(王巾头陀寺碑文法本不然今则无灭象正虽阑希夷未缺于昭)


有齐式扬洪烈释网更维玄津重枻(王融法乐辞见上)梁张缵丁贵嫔哀策文玄紞莫修祎章早缺　

　(成物谁能芳猷有烈素魄贞明紫宫昭晢逮下靡伤思贤罔蔽) 后魏高闾

至德颂夏殷世传周汉纂烈　
　(道风虽邈仍诞明哲爰暨三季下陵上替九服三分礼乐四缺)净行颂紫实昧朱狂斯滥 (第 77a 页)

堤防周起障塞漏决有似夏后治水之势(陆机悯思赋望崇丘以高诉背元门而长诀物无往而)


不返哀矧来其焉缀 (后魏高闾 至德颂爰暨三季下陵上替九服三分礼乐四缺)潘尼西道赋　


葂窟连投十数亿计石子之涧坎埳之穴(卫恒字势 (第 23b 页)

　　　过涉灭顶凶无咎
上六一爻则彖所谓末弱者也力不足以济难而志存
大义故过于勇如陈蕃李膺之事此亦大过人之行虽
至于灭顶而不可咎也
　　　老夫士夫 二高 于初故二为老而初为女上高于五故上为老而
五为士各就所比之爻自为老少几大过之取象皆然 (第 16b 页)

　　　大象
渐之居贤德即夬之居德也古书居皆训积如书之化
居易之居业皆是也汉人犹言居积积德者忌决而喜
渐渐则增决则散矣居贤德以象艮之止善俗以象巽
之入德不积则其入人也不深不足以善俗也
　　　六爻取象
初在艮之麓而为干者水涯为干上有互坎也 二高 于 (第 23a 页)

　明曰以中道
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之
惫也
　三言高宗二丧茀而无逐柔中之明不显于 二高 世 (第 92a 页)

　公事曰政私事曰事原有分别何晏谓政事通言但
　随事大小而异其名非是左传昭二十五年为政事
　庸力行务以从四时杜预曰在君为政在臣为事又
　北魏帝问 高闾 论语称冉子退朝曰有政子曰其事
　也何者为政何者为事对曰政者上之所行事者下
　之所综也
　左传哀十一年 (第 2b 页)

异同汉魏成事及先儒所论朕虽在衰服
之中以丧礼事重情在必行故暂抑哀慕躬自寻览今
且以所怀别问尚书游明根 高闾 等公且可听之帝谓
明根曰朕丁罹酷罚日月推移山陵已过公卿又依金
册据按魏晋请除衰服重闻所奏倍增号哽前者 …… (第 9a 页)
虽未能恩洽四方化行万国仰禀圣训足令亿兆知
有君矣于此之日而不遂哀慕之心使情理俱损丧纪
圮坏者深可痛恨 高闾 对曰太古既远事难袭用汉魏 …… (第 10a 页)
谐
稽参古式宪章旧典四海移风要荒革俗仰遵明轨庶
无愆违而方于祻酷之辰引末朝因循之则以为前准
非是所喻 高闾 对曰臣等以先朝所行颇同魏晋又适
于时故敢仍请帝曰卿等又称今虽中夏穆清庶邦康
靖然万机事广不可暂旷朕以 …… (第 12b 页)
见前贤论者称卒哭之后王者得理庶事依
据此文又从遗册之旨虽存衰服不废万机无阙庶政
得展罔极之思于情差申 高闾 对曰君不除服于上臣
则释衰于下从服之义有违为臣之道不足又亲御衰
麻复听朝政吉凶事杂臣窃为疑帝曰卿等犹 …… (第 13a 页)
降除各不废王政复何妨于事而犹夺期年之心 高闾
对曰昔王孙裸葬士安去棺其子皆从而不违不为不
孝此虽贵贱非伦事颇相似臣敢借以为谕今亲奉遗
令而有所不从 …… (第 14b 页)
殃祸上延人神丧视幽显同切想宗庙之灵亦辍歆祀
脱行飨荐恐乖冥旨仰思成训倍增痛绝岂忍身袭衮
冕亲行吉事 高闾 对曰古者郊天越绋行事宗庙之重 …… (第 15a 页)
于是无改之道或亏三年之丧有阙朕谓服美不安先
贤有谕礼毕居丧著在前典或亏之言有缺之义深乖
礼衷 高闾 对曰臣等据案成事依附杜预多有未允至
乃推校古今量考众议实如明旨臣等窃惟曾参匹夫
七日不食夫子以为非礼 …… (第 16a 页)
既受非常之恩宁可违其常式况未
殊一时而公卿欲令即吉冠冕黼黻行礼庙庭临轩设
悬飨会万国寻事求心实所未忍 高闾 对曰臣等遵承
册令因循前典惟愿除衰即吉亲理万机至德所在陛
下钦明稽古周览坟籍孝性发于圣质至情出于自然 (第 17b 页)

不师受轻欲制作事遂寝
永安末乐器残阙庄帝命尚书左丞拓跋孚监仪注孚
上表曰昔太和中中书监 高闾 太乐令公孙崇修造金
石数十年间乃奏成功时大集儒生考其得失太常卿
刘芳请别营造久而方就复召公卿量校合否 …… (第 11a 页)
显祖诞隆丕基而犹经营四方匪遑制作高祖孝文皇
帝承太平之绪纂无为之运帝图既远王度惟新太和
中命故中书监 高闾 草创古乐闾寻去世未就其功闾
亡之后故太乐令公孙崇续修遗事十有馀载崇敷奏
其功时太常卿刘芳以崇所作体制 (第 12b 页)